taz.de -- Schwulenfeindlichkeit in WM-Stadien: Kulturgut Homophobie

Rassismus im Stadion gilt mittlerweile als pfui. Schwulenfeindlichkeit dagegen stört nur wenige. Auch die Fifa verhält sich scheinheilig.

„Puto, puto“, riefen mexikanische Fans unermüdlich bei jedem Abstoß des brasilianischen Torwarts Júlio César. Brasilianischen Fans gefiel das anscheinend so gut, dass sie den mexikanischen Torwart mit ebendenselben Rufen bedachten. Auch im ersten Spiel gegen Kamerun waren die Rufe unüberhörbar. Nun ermittelt die Fifa, denn „puto“ ist eine Beschimpfung, frei zu übersetzen mit „Schwuchtel“.

Die Statuten der Fifa sind eindeutig – nicht nur rassistische Beleidigungen, sondern auch Diskriminierungen wegen sexueller Orientierung sind in den Stadien verboten. Die Fifa beziehungsweise die nationalen Verbände müssen in solchen Fällen handeln. Das hat beim Kampf gegen Rassismus auch durchaus Wirkungen gezeigt.

Rassistische Beschimpfungen insbesondere gegen schwarze Spieler waren nicht nur in Europa, sondern auch in Lateinamerika häufig. „Que se vengan los macacos“ – die Affen sollen nur kommen –, titelte die argentinische Zeitschrift Olé vor einem Spiel gegen Brasilien bei den olympischen Spielen von 1996 – bis heute von allen brasilianischen Fans unvergessen.

Seitdem sind zwar nicht die rassistischen Beleidigungen verschwunden, aber deren Ächtung ist Allgemeingut geworden. Kein Verein kann sich mehr offen vor seine Fans stellen, wenn so was geschieht, und auch deren Relativierung als normale Begleiterscheinung eines Fußballspiels („da wird halt gepöbelt“) hat inzwischen an Überzeugungskraft verloren.

Festnahme auf dem Spielfeld

In Brasilien können rassistische Beleidigungen sogar die sofortige Festnahme zur Folge haben. Als der Argentinier Leandro Desábato den brasilianischen Nationalspieler Grafite 2005 während eines Spiels in São Paulo als „Scheißneger“ beschimpfte, verhaftete die Polizei ihn noch auf dem Spielfeld, und er blieb zwei Tage eingesperrt.

Das hat damals zwar heftigste Diskussionen provoziert, und natürlich sahen viele argentinische Fans darin nur eine Rache des Erzrivalen. Aber dennoch haben Strafen und Verhaftungen dazu beigetragen, den Rassismus in den Stadien Lateinamerikas zu diskreditieren.

Das ist bei homophoben Beleidigungen anders. Der mexikanische Trainer reagierte mit Unverständnis auf die Ermittlungen der Fifa: „Das war nicht so ernst gemeint, denke ich. Wir unterstützen unsere Fans und müssen daraus keine große Sache machen“, erklärt Miguel Herrera und will sich lieber „wichtigen Dingen“ zuwenden. Im Internet reagieren mexikanische Fans auf die Ermittlungen mit wortgewandten Verteidigungen von „puto“, als wäre der Ausdruck eine Art nationales Kulturerbe, reif für die Unesco.

Problematisch ist aber tatsächlich, dass der Fifa und insbesondere ihrem Präsidenten Blatter im Kampf gegen Homophobie jegliche Glaubwürdigkeit fehlt. Schließlich hat die Fifa die WM 2022 an Katar vergeben, ein Land, das Homosexualität unter Strafe stellt. Und Blatter entblödete sich nicht, Schwulen während der künftigen WM den Verzicht auf Sex zu empfehlen.

Aber die Scheinheiligkeit des Fußballverbands ist kein Argument für die Verharmlosung homophober Fanrufe. Fußballstadien müssen sich nicht als Zufluchtsorte machistischer Unkultur durch die Zeiten retten. Schließlich kann auch ohne Homophobie, Sexismus und Rassismus fröhlich geschimpft und geflucht werden.

Neue Generation schwuler Fanclubs

Denn es ist ja nicht nur die Fifa, die durch Statute auf Veränderung drängt. In Deutschland haben sich zahlreiche Fans in Kampagnen gegen Homophobie in Stadien ausgesprochen. Und in Brasilien entsteht gerade eine neue Generation von schwulen Fanclubs der großen Vereine. Palmeiras Livre, Queerlorado (Inter aus Porto Alegre), Marias do Galo (Altletico aus Belo Horizonte ) sind nur einige Beispiele für GLBT-Fangruppen, die zeigen, dass die Fußballkultur sich wandeln und Dumpfbackentum überwinden kann.

Der Autor lebte und arbeitete von 1992 bis 2010 in Brasilien. Zuletzt leitete er dort das Büro der Heinrich-Böll-Stiftung. Er ist Mitherausgeber des Buches „Fußball in Brasilien: Widerstand und Utopie. Von Mythen und Helden, von Massenkultur und Protest“, erschienen im Mai im VSA Verlag.

25 Jun 2014

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