Эрнст Юнгер "Уход в лес" и Андрей Никифорович Андреев "Неонигилизм"

Забавно получилось: прочитал две книги об индивидуализме подряд. Но это две абсолютно разные книги, два взгляда на индивидуализм с кардинально разных точек зрения.

Эрнст Юнгер это немецкий традиционалист-консерватор, только что переживший вторую мировую войну. Его "лес" это метафизическое место ухода, что бы встретится с самим собой. Хотя важно отметить, что по мнению Эрнста такой переход могу совершить лишь единицы (и, насколько я понял, для этого обязательно быть мужского пола). И война... война как образ. Идеальная война, где есть место долгу и рыцарству, но невозможная в "сегодняшних" условиях.

С другой стороны Андрей Андреев. Это яркий анархо-индивидуалист, выросший из идей Бакунина. Человек участвовал в октябрьской революции. Хаос и разрушение ради хаоса и разрушения, свобода от свобод. Непримиримость здесь и сейчас, никакого наследия отцов, никакого завтра. Антимилитаризм в крайне радикальной степени.

И из всего прочитанного я не могу согласиться полностью ни с тем, ни с другим. Удивительно насколько многогранен индивидуализм, насколько уникальным делает его каждый.

У Юнгера любопытная критика прогресса. Он верно улавливает причинно-следственные связи, поэтому его рассуждения (отчасти) легко перенести на современный мир. И ещё мне близко его восприятие государства, как Левиафана (да, конечно, не он это придумал, но его понимание мне близко). Плюс любопытно, как он точно описывает "Общество спектакля", ещё до того, как термин окончательно выкристаллизуется у Дебора.

А у Андреева поражает радикальность взглядов на протяжении многих лет. Непримиримость с большевизмом, марксизмом и другими анархистами, готовыми идти на уступки сегодня ради будущего. Никакого "от каждого по способностям, каждому по потребностям", только "от каждого и каждому по желанию". И везде по тексту считывается начитанность автора, подкованность во множестве вопросов. Хотя, возможно, именно такая широта взглядов и привела Андрея к идее сплава хиромантии и педагогики.

И все равно: каждую из книг я прочитал с интересом. Отчасти из-за идей, мнений, аргументов. А отчасти это такой способ погрузиться в эпоху автора, увидеть её не текстом в учебнике, а глазами живого, горящего и страдающего человека.